最怕晚陽西山落，參商出入兩不知

──向苦悶的遊子槌一槌心肝──


紐西蘭的房地產業者如果沒有哄抬草皮的高貴價值，那些從四面八方來的各色人種，要用什麼力量彎下他們的腰桿子，心甘情願的屈服在別人的土地上？看起來草皮是誆人的，願意相信草皮的價值，是移民者麻醉自己的第一口蒙汗藥。當然如果您不願花精神為這個事跟人家爭得面紅耳赤，推說紐西蘭有很多傑出的政治家，懂得怎麼帶領外國移民入甕，這是很好的託辭，反正外國人不懂，沒人會提告。

就算「關於草皮的典故」，這種說法可以成立，但是睿智又習慣反省的黃種人，總也說服不了自己太久。移民這檔事，光靠外國人這一點點芝麻綠豆的小智慧，那些黃皮膚的騷人墨客們，沒有足夠的理由說服自己跑到這個荒漠南疆來！所以，我推測只有比一般人聰明的人，才能在這一塊淨土安安靜靜地等待日出日落。如果您相信我學問很好，您就能聽到最接近的答案。

移民紐西蘭，只有兩招：狠心的麻醉與溫和的欺騙！能小酌的人要設法讓自己酩酊大醉，敢說謊的人要盡全力顛倒黑白騙自己。君不見，那兩個還不算太老的年輕老頭兒，如果沒有這種深厚的本事，要如何幾度夕陽紅？麻醉與欺騙，不是罪惡，是移民者很重要的養分，這是一種能力。沒有這種能力的人，要怎麼打理那個專賣鄉愁的夕陽？這種人顯然是絕頂聰明的人，只有這種人能一隻手握著「苦」，另一隻手包著「悶」，趁著除草的當下，熟練地塞在剛翻過的淺淺的土皮下，然後瀟灑地拍拍手，這就叫「放下了」！

「拈花惹草」跟「苦悶」有關係！我既然來到紐西蘭，老夫是個大開大闔的英雄，英雄的事業都是在發現真相，這個祕密注定要拆穿！哪怕是精通歷史的恩師也要乖乖的低頭，一句話也不敢抗辯。因為只有承認，才能真情流露，雖然真情流露沒有人知道，那是移民者的另一種解藥。抒解這種藥，外國人不懂，藥房沒得賣！

有讀過幾天書的人都知道這是老戲碼，咱們的老祖宗玩過很多次這種遊戲，遊戲這種東西，越玩越細，一千多年下來，越來越不容易玩，越來越玩不起，玩得起的都是一等一的書生，越會玩的就越高明，越高明的就越「苦」越「悶」，苦悶之後，很多價值就出現了，詩人就詩起來了！也許，為了要當詩人，才來移民，這是另一種答案，有點兒高深，先不說。說個打柴都能懂的，才賺得到他的淚光！

從前有位姓陶的隱逸詩人，演了一齣「采菊東籬下，悠然見南山」的大戲。就這樣從唐宋紅到今天，有沒有道理？扮個老農，唱一唱田園，一炫就是一千多年，書生豈只是百無一用？聽老夫說說，我給您們說故事，不收費，姓陶的不要告我，我只是給兩個老嬰仔，哼一哼搖籃曲，這是在做善事。

這位文學史上叫得震天價響田園詩人，在＜歸去來辭＞一文中，其實他把自己十三年中的仕途生活，看做是失路人走過的一段「迷途」。他是這樣去＜歸園田居＞的，「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，這一天的辛苦，對陶先生來說並不輕鬆；「種豆南山下，草盛豆苗稀」，是真實的寫照，本質上他不是個農夫，他也不是這塊料子，從可怕的「塵網」、「樊籠」裡解放出來投入田園，他準沒那麼釋懷。

從他的＜責子＞詩可以看出陶先生的痛苦：「白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍、端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與粟。天運茍如此，且進杯中物。」這是真實的陶潛！生了一群低能的大小犬的男人，豈只是陶先生的不幸？

至於感情生活是一片空白，好不容易有一篇寫盡他情感世界的「閑情賦」，那是他很勇敢的一次自白，竟然有一拖拉庫的爛文人說這篇是有人偽作，硬說陶淵明放得開，他完完全全放開了，他從辭彭澤令就放下了。天啊！陶老先生只能「采菊東籬下，悠然見南山」？沒人准他把「苦悶」說出口，陶淵明想都沒想到有那麼多吃飽沒事幹的人幫他撒謊。原來，做學問都是幹撒謊的活！我呸，這是替陶隱士說髒話，我本人很嚴謹。

面對一群扶不起養不開竅的小犬，以及兩段不如意的婚姻，還能這樣故作灑脫的活下來，就是喝酒，不然沒事寫那麼多「飲酒詩」幹啥來著？陶潛聰敏過人就醉給自己看，他帶種。日子就是這樣子過，很簡單的讀書人。要把他捧成偉大的隱逸詩人，或悠然自得的田園詩人，是既酸又腐的讀書人無聊生命下的產物。人家陶某人沒這麼說。幸虧做古得早，要不然他會笑死！笑天下的文人都是嚼不爛、槌不扁的笨石頭！我看得懂陶淵明，所以，我斷定您倆哼哈二將比他強。


因為您們很認真的拔草
因為你們婚姻都很美滿
因為你們孩子都很成材
因為你們有一個傑出的
──小老弟

我沒騙你。